L'igname, originaire du Ghana fut introduite en C?e d'Ivoire par le peuple Akan, lors de leur migration dans notre pays. C'est pendant la travers? de la grande for? que le pr?ieux l?ume leur fut le plus utile pour lutter contre la famine.

L'igname est f?? aujourd'hui au mois de f?rier par les 11 tribus Akan, pour c??rer la fin de l'ann? et le d?ut de l'ann? nouvelle. Ce jour l? le Roi, par?d'or, entame une procession au cours de laquelle les symboles du pouvoir royal s'ex?utent ?la danse du "Kinian-pli".

Apr? une douche purificatrice, des sacrifices sont ex?ut?. Une partie des offrandes sera br?? tandis que l'autre sera partag? entre les diff?ents participants comme symbole de l'union des morts et des vivants.

Venu de Gomon, le Dipri est la comm?oration du sacrifice de Bidyo, fils d'un paysan touch?par la famine, qui sur les conseils d'un g?ie a d?oup?son fils en morceau avant de l'enterrer ; mais qu'elle ne fut pas sa surprise de d?ouvrir au matin qu'un champ d'igname avait pouss??l'endroit m?e o?il avait enterr?son fils.

Depuis, chaque ann? ?la fin du mois d'Avril, les Angr? Kpone ou mangeurs d'?e se r?nissent autour du lac pour faire des incantations magiques, en vue d'?oigner le mauvais sort du village. Les femmes se r?nissent nues dans le village pour neutraliser les mal?ices et accomplir le rite du Sokroyib? Quand elles ont termin? le village peu ?peu revit, tout le monde peut sortir de sa maison. Toute la journ?, le bien et le mal vont s'affronter ; au coucher du soleil, le mal est vaincu et les Abidji peuvent se purifier dans le lac kporon.

Coutume bassamoise, la f?e de l'Abissa se d?oule au mois de Novembre pendant une semaine.

A l'origine un anc?re avait d?ouvert en pleine brousse des morts et a ex?ut??ce moment l?une danse macabre. De retour au village, l'homme fit instituer cette danse en hommage aux morts. D? lors le grand tam-tam ? Edougbele ? sort lors de la grande f?e pour rythmer la fanfare , dans le quartier France. Le septi?e jour, on raccompagne le tam-tam en ?ettant des vœux et la f?e se poursuit en un grand bal costum?

Soci?? secr?es chez les Dan

Chez les Dan, parall?ement ?l'?ucation religieuse, existe nombre de soci?? secr?es et rigoureuses dont les membres capables d'assumer leurs fonctions doivent garder l'anonymat. La plus connue le Gor permet ?celui qui la pratique de se transformer en l?pard afin de faire r?ner l'ordre et la justice dans la soci?? Ce pouvoir est identifi?par un b?on et un grand couteau.

Le Gor doit aussi faire respecter les masques et les institutions ; si une faute grave est commise, la confr?ie peut d?ider, d'un commun accord, d'?iminer le coupable, en l'empoisonnant avec de la bile de crocodile.

Le Gor par sa haute fonction doit toujours ?re ma?re de ses pouvoirs, et ne jamais se quereller. Si tout ceci est reconnu, le Gor peut disposer de ses pouvoirs librement.

Origine des cauris

C'est au 18e si?le que le Cauris, petit coquillage de l'Oc?n Indien, fit son apparition en C?e d'Ivoire.

Jusqu'au d?ut de la seconde guerre mondiale, le cauris a fait la fortune de ceux qui en poss?aient beaucoup comme par exemple les Lobi qui l'utilisent encore parfois. Mais aujourd'hui, le cauris est pass?de monnaie ?part enti?e ?objet d'ornements divers tels que costumes, masques oe encore sacs et ceintures.

Le cauris a travers?la C?e d'Ivoire d'Est en Ouest, jusqu'?Man et Boundiali, mais aujourd'hui, on le retrouve un peu partout sur l'ensemble du territoire ivoirien. A l'origine, le cauris symbolise le sexe f?inin.

Source: (OITH : Office Ivoirien du Tourisme et de l'H?ellerie)